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Muralismo
El Muralismo
es un movimiento artístico de carácter indigenista, iniciado en México a
principios del siglo XX, creado por un grupo de intelectuales pintores
mexicanos después de la revolución Mexicana de acuerdo con un programa
destinado a socializar el arte, y que rechaza la pintura tradicional de
caballete, así como cualquier otra obra procedente de los círculos
intelectuales, reforzado por la gran depresión y la primera guerra mundial.
Famosos por su gran escala y su contenido político-social, mediante los
murales, los artistas buscaron educar a las masas, generalmente analfabetas,
haciéndoles saber más sobre su cultura para apreciar sus orígenes. Aunque es
considerado un movimiento artístico, el Muralismo también se puede considerar
un movimiento social e incluso político, por su contenido político-social que
posee. El muralismo cambió en muchos la manera de pensar acerca de los
indígenas, destacando su cultura y la enseñanza de su historia. También influyó
en los artistas del momento, muchos incluían ahora problemas de relevancia
social en sus pinturas y buscaban hacer su arte útil para el público. La idea
de expresar ideas políticas y sociales en murales influenció a muchos artistas
del momento en México y Estados Unidos, así como llevó al desarrollo de nuevos
estilos como el Movimiento Chicano en el sur de Estados Unidos.
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Muralismo Mexicano
El período
revolucionario consistió en una independencia espiritual y cultural de Europa y
el orgullo comenzó a ser evidente en la literatura, arquitectura, música, danza
y arte. Artistas e intelectuales mexicanos participaron en la construcción de
una nueva identidad nacional. Buscaban consolidar los ideales sociales creados
en la revolución, destacando el nacionalismo dentro de su arte, además de cambiar
las ideas raciales preexistentes contra los indígenas, ideas que se habían
creado durante el periodo colonial.
En 1922
surgió un grupo llamado Sindicato Revolucionario de Obreros Técnicos y
Plásticos (Unión Revolucionaria de Obreros Técnicos, Pintores, Escultores y
Afines). Este grupo expresó las ideas socialistas a través del arte y
muralismo, también quería incluir artesanos, talladores de madera y tejedores
textiles que no fueron considerados artistas, lo cual hizo a una gran parte de
la población a entender la importancia de los murales y sentirse incluidos en
el movimiento. También imprimió información sobre el grupo, que terminó siendo
un periódico semanal fácilmente accesible a la mayoría del pueblo, llamado “El
Machete”.
En 1923 el
muralismo se volvió muy conocido dentro y fuera de México. “Los tres grandes”
David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera y José Clemente Orozco continuaron
pintando con los fondos del Departamento de Educación José Vasconcelos hasta
que fue él sustituido por José Manuel Puig Casauranc, quien continuó apoyando
solamente a Diego Rivera
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Diego Rivera
Diego María
Rivera (Guanajuato, 8 de diciembre de 1886 — Ciudad de México, 24 de noviembre
de 1957) fue un destacado muralista mexicano de ideología comunista, famoso por
plasmar obras de alto contenido social en edificios públicos. Fue creador de
diversos murales en distintos puntos del centro histórico de la Ciudad de
México, así como en la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo,2 y en otras
ciudades mexicanas como Cuernavaca y Acapulco, así también algunas otras del
extranjero como San Francisco, Detroit y Nueva York.
En enero de
1922, comenzó a pintar su primer mural, llamado “La Creación”, en el
Anfiteatro Simón Bolívar de la escuela Preparatoria Nacional. Para la realización
del mismo, lo asistieron Carlos Mérida, Jean Charlot, Amado de la Cueva y
Xavier Guerrero. El tema central de este mural es la formación de la raza
mexicana. La figura central es un hombre que nace del árbol de la vida. La
pintura de Rivera comienza a convertirse en un factor considerable y de
influencia para el Movimiento Muralista Mexicano y Latinoamericano.
En
septiembre de 1922 inició el fresco en la Secretaría de Educación Pública. Se
convirtió también en el co-fundador de la Unión de Pintores, Escultores y
Artistas Gráficos Revolucionarios. Para ese mismo año, se da uno de los
acontecimientos que marcaría gran parte de la vida de Diego, su anexión al
Partido Comunista Mexicano, uno de los grandes factores influyentes dentro de
su pintura.
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La Creación
1.
Año: 1922
2.
Autor: Diego Rivera
3.
Idea Central: Representa los orígenes de las ciencias y las artes, un tipo de versión condensada de los principales eventos del género humano.
4.
Critica De La Época: A la
crítica de la época le pareció una mezcla de simplificaciones cubistas y
volúmenes con influencias italianas del “Cuattrocento” y del “Renacimiento”.
5.
Critica Personal: A mi parecer, esta obra representa variados componentes de la
cultural, tanto cultural europea y americana. Lo cual, hace ver a esta obra,
como un reflejo de la sociedad actual, en la cual se evidencian estos rasgos
culturales y se unen entre si.
